Нельзя не вспомнить, что запорожские казаки тоже имели на вооружении копья и пики. На Сечи их называли «списи» (слово это близко к своим английскому и немецкому аналогам) и «ратища» (это слово, очевидно, было синонимом слова «древко»). Известна старая казацкая поговорка: «козакові без ратища, як дівчині без намиста». Если верить Д.И.Яворницкому, древки казацких пик изготавливались из тонкого и легкого дерева и имели в длину около 5 аршин (~ 3,5 м) ; они раскрашивались по спирали черной и красной краской. По словам знаменитого историка, в подтоках древкового оружия имелось по 2 сквозных отверстия – очевидно, речь идет о кавалерийских пиках: отверстия служили, вероятно, для крепления бушмата, т. е. петли, надевавшейся на носок сапога во время ношения оружия в походном положении. По свидетельствам современников, в запорожском войске не существовало разделения пехоты на пикинеров и мушкетеров – каждый солдат выполнял функции и тех, и других. Имеются сведения о применении казаками древкового оружия в качестве саперного инструмента. Так, копья использовались во время перехода через болота: тогда их клали вдоль и поперек в несколько рядов; по этому настилу и проходил отряд. На вооружении казаков были копья, пики и рогатины. Большинство типов казацкого древкового оружия представлено в запорожском музее истории оружия. Наконечники копий имеют традиционную листовидную или ромбовидную форму и различные размеры. Крупнейший из них – листовидный наконечник весом около 900 г имеет общую длину 470 мм (при длине пера 300 мм). С одной стороны к втулке приварено ушко со сквозным отверстием – вероятно, для крепления хвоста из конского волоса по типу бунчуков; не исключено, что во время боя он впитывал кровь, стекающую с наконечника и препятствовал таким образом намоканию древка и скольжению по нему рук. Уже в XIV – XV вв. на наконечниках европейского древкового оружия появляются ограничители различных форм (в виде яблока, крыльев и т.д.). Для чего они служили? Принято считать, что это препятствовало глубокому проникновению наконечника в тело и, соответственно, облегчало его извлечение, а также способствовало укреплению соединения втулки с пером. Еще одним новшеством, особенно распространившемся с XV-XVI вв., были помочи (пожилины) – стальные полосы, являвшиеся продолжением втулки и служившие для дополнительного закрепления наконечника на древке и предохранявшие последнее от перерубания клинковым оружием. К XVI в. относят некоторые исследователи и распространение узкого 3-4-гранного жаловидного пера подтреугольной формы. В коллекции имеется ряд коротких 4-гранных пик общей длиной не более 150-200 мм, а также 3-гранная пика (общая длина 402, длина пера 226 мм) с узким пером подтреугольной формы. По форме пера последний наконечник наиболее близок к восточным образцам, которые, кстати, также имеются в коллекции музея истории оружия. Например, поражает своей грациозностью и изяществом трехгранное жало богато орнаментированной пики из индоиранского региона. Вообще же на Востоке копью, как и сабле, придавалось особое значение. В.Бехайм утверждает, что в Турции в свое время пожалование копья было знаком высшей милости главы государства. Знатные особы часто носили на копьях футляр, в котором помещался миниатюрный Коран. О роли копья на Востоке говорит и когда-то существовавший у казахов и киргизов погребальный обычай, в соответствии с которым пика временно заменяла умершего воина после его смерти. В течение года оружие находилось в доме; после этого древко переламывалось, и части его втыкались в изголовье могилы или сжигались...